历史悲剧人物——陈独秀

上周，凤凰卫视连续五天播出历史记录片《风雨独秀》，展示了中国“五四”时期的历史人物陈独秀跌宕起伏的一生。陈独秀是中国“五四”时期思想界的杰出代表、新文化运动的发起者。其后，他又参加中国工人运动，是中共的创始人。尽管陈独秀曾显赫一时，但他却是以一个历史悲剧人物而载入史册。试将几个印象深刻的片段加上感受，作一陈述。

热血青年。

“五四”时期的陈独秀朝气蓬勃、青春焕发。为推翻满清的封建统治，他在日本留学时，曾与同学一道，强剪清庭派驻日本的学监的辫子。他创办宣传介绍新思想、新文化的青年杂志（后改名为《新青年》）鼓吹革命。他因为办报出了名，于是北洋政府任命的北大校长蔡元培（此公奉行“兼容并包，思想自由”的办学理念）仰慕陈之名已久，不惜“三顾茅庐”到陈旅居的小店聘请陈出任北大文科学长。尽管陈没有文凭，尽管陈还以在校园内继续办报的要求作为条件。自学成才者被不拘一格地起用，陈的人生至此改观。

惺惺相惜。

陈独秀与胡适同为安徽人。还在美国读书的胡适经常向《新青年》投稿，鼓吹新思想，观点多与陈相同，于是海天相隔的两位同乡志趣一致、意气相投。因为胡适投寄的一篇《文学改良刍议》的文章惊世骇俗领导潮流，于是陈全文登载，且加上评论；于是陈邀请胡适回国到北大任教；于是有了陈胡二人的深厚友谊、有了以后陈数次入狱胡也数次为之奔走救援的故事。

假如陈在北大终老。

在北大任教期间，胡适曾与陈独秀相约20年不谈政治，只注重思想、文化的革新。若是，办报、治学、教书实在是最好的途径。当初的北大群贤毕至、少长咸集，用胡适的话说一起“研究问题，输入学理，整理国故”。学者观点可能相左，但殊途同归，均为试图改造国人思想，改良出新的文化。据称陈办报极有水准，往往能从纷杂观点中提炼出方向性的东西。陈除办报外，在语言、文字研究方面也有专长、也有成果。长此以往，应该说陈的声名当与胡适辈比肩甚或远过之，在近代史上定将成为一代宗师，成为会在中国社会各方面都得到承认、拥戴、恭维的前驱者。

悲剧人物。

陈因为行为不检，离开北大。“五四”运动后，他彻底投身政治，因为据说他对知识群落失望，认为仅搞思想、文化的改良是只开花不结果。于是他与信仰共产主义的人交上朋友。后来苏俄共产国际要在中国寻找代理人，于是选上了在中国大名鼎鼎的陈独秀，并指明非他莫属。陈开始了革命实践，从一九二一年中共成立的第一届开始，陈连续五届任党中央第一书记，陈的两个儿子也参加了，并先后分别任党的高级干部。然而以后情况的发展却每况愈下：陈领导下的中共受共产国际的遥控指挥、后来陈又因观点相左被开除出党、再后来他又被国民党当局逮捕、判刑。其间，他的两个儿子牺牲了、他的家庭破碎了。抗战爆发，在胡适等社会友人奔走呼告下，陈出狱。他到延安去，试图重新回到党的怀抱，结果据说是遭到王明的切割，王断言：宁可要国民党特务都不要“托派”分子陈独秀。后来陈流落到陪都重庆的江津，贫病交加，隐姓埋名在乡下埋首研究语言文字，潦倒度日。1942年因吃了霉变食物客死异乡。据说陈不近人情，他的妻子哭死去的儿子，他听了居然骂道：迂腐。他“爱惜自己的羽毛”，据说在江津期间，戴笠等国民党高官带着钱财去看望他，被拒之门外；他也不向过去的朋友伸手。最后，还是他的朋友们将他的灵柩送回安徽，使之魂归故里，也是知名乡绅捐出土地安葬了他。陈死后，还背着“托派分子”的恶名；在今天的教科书上，中共创始人只提李大钊，不见陈独秀。